古代社會實行殘酷的株連法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被滅"九族"，即" 株連九族 "。 隨着時代的變遷，" 九族 "之意有了很大變化，其親屬之意已經淡出，變成了對與之有關的一切人的泛稱。 中文名 誅九族 拼 音 zhu jiu zú 近義詞 夷九族、誅滅九族 九 族 父族四，母族三，妻族二 性 質 古代刑罰 目錄 1 誅三族 2 誅十族 3 九族分類 一族 三族 五族 七族 九族 4 親家：誅七族 姊妹族 兄弟族 女族 男族 茙姨族 姑母族 舅父族 從父族 甥女族 侄女族 甥男族
12星座月份｜12星座一直以來都是人們非常感興趣的話題，而十二星座更是大家熟知的星座系統之一。 在這個星座表格中，我們列出了十二星座的符號、中文名稱、英文名稱、星座月份日期、星座性格特質以及所屬的四象星座。 無論您是對星座感到好奇，還是對個人的星座特徵感到興趣，這個星座表格都將為您提供豐富的信息和參考。 12星座（圖片來源：Shutterstock） 星座性格特質 12星座｜牡羊座（3月21日-4月19日） 牡羊座熱情奔放、勇敢而自信，他們常常是最早嘗試新事物的人，對於挑戰充滿熱情。 然而，星座是牡羊座的人有時候會缺乏耐心和細心，需要學習更好地控制自己的情緒和行為。 12星座｜金牛座（4月20日-5月20日） 金牛座勤奮而穩重，他們追求實用性和現實主義。
首頁 文化 南懷瑾先生的一首詩，能讀懂的人都很有智慧 2024年01月03日 12:54 南懷瑾先生曾在《楞嚴大義今釋》中寫過十七首詩，這些詩透露了用功的方法。 其中有一首詩流傳得很廣，不少修行人都能背下來，南懷瑾先生後來講《圓覺經》時也提到了這首詩。 原文如下： 秋風落葉亂為堆，掃盡還來千百回。 一笑罷休閒處坐，任他著地自成灰。 乍一讀，這首詩很普通。 就是寫一位掃落葉的人，掃來掃去也掃不乾淨。 一邊是秋風不停的吹，一邊是樹上還不時的掉，折騰來折騰去，最後索性一屁股坐地上，笑著看它們隨風飄散，愛咋咋地。 但南懷瑾先生說其中透露了修行人用功的方法，這就值得好好品味了。 原來，這首詩是寫如何歇心的，也就是說如何心安。 有一種心安的方法就是除念，來一個不好的念頭除一個。
李廣冀中醫師：去夜市捱夜傷肝、口臭、大便臭、脾氣臭 香港人工作壓力大、工時長，去夜市捱夜，很容易搞亂生理時鐘，超過12點才睡覺，究竟捱夜對身體健康有何影響？熬夜傷肝，有什麼症狀反映肝臟問題？一起看看李廣冀中醫師的解釋! 夜睡就是過勞，除了傷肝，對其他臟腑也有不良影響。
1977年的属蛇人是穷蛇还是富蛇 根据命理学的说法，出生于1977年的属蛇人是典型的苦命蛇，一生中会经历很多灾难与打击，尤其在中年阶段，当其他人都已经功名成就，生活越来越顺的时候，属蛇人却依旧磨难不断。 不仅工作处于失业的状态，就连自己的婚姻和家庭也会出现各种各样的问题。 主要是因为77年出生的蛇人自身性格比较狂妄，自私自利，平时只看重眼前的利益和得失，缺乏大局观念。 而不懂得为以后做打算，也没有包容和牺牲的精神，在为人处事方面必然会引起他人的反感，哪怕与家人之间，也会因为一些利益而冲突不断。 另外77年属蛇人的财富运也一般，总是想着发大财，却找不到好的赚钱方法，再加上平时爱慕虚荣，喜欢打肿脸充胖子，在经济方面会有很大的压力，甚至还会面临负债缠身的局面。
裝修建議改變大門位置，因為，大門位置是之前設計，屬於房屋唯一出入口，如果改動位置會影響整體結構，而且，有些小區允許改變大門位置。 如果要改門，可以改變室內卧室門位置，但是客廳門處位置建議更改，更改空間，沒有更改環境。
下边把脸上常见的痣与性格的关系做一个简单的介绍： 一、眼尾痣：命犯桃花 眼尾痣的人多会在爱情或婚姻中出现第三者。 眼尾到发际间的地方称之為奸门。 奸门有痣者性格上很阔气，很有魅力，所以异性缘极佳，欲念重。 一生命中带桃花，容易被异性纠缠不清。 与异性的关系起初颇為顺利，可是大都无法长久的持续下去，初次的婚姻往往受到阻碍。 但如果痣的型很好，是黑色且泽亮，可以考虑从事多与异性打交道的事业，则能够得到异性的援助而获得幸运，亮出漂亮的成绩。 不过小心自己的妒忌心过重。 二、嘴下痣：意志薄弱 嘴的下方有痣的人，很可能一辈子都是个漂泊不定的人，所以即使有钱，也不适合买不动產。 但如果痣的型很好，就能一生过着清闲舒适的生活，如果位于嘴下的正中央，则此人容易沉迷于杯中物，而在性格上也是个意志薄弱的人。
囹圄是什么意思 囹圄是一个古老的汉字词语，它的意思是指监狱或牢狱。这个词语在古代被广泛使用，用来描述囚禁和监禁人的地方。囹圄一词的含义可以追溯到中国古代文化和法律制度。 囹圄的起源 囹圄一词最早出现在《诗经》中，这是一本中国古代最早的诗歌集。
「印度敎」一詞是十九世紀時期的 歐洲 殖民時期印度人根據波斯人對於印度人的稱呼所創造的英語新詞，現存記錄最早由 拉姆·莫漢·羅伊 所使用。 印度人自古以來則以吠達教、娑那旦那教（意「恆法」）稱之，至今東部印度語（如 孟加拉語 ）仍常用「娑那旦那法」一詞；注意：佛教梵文中也用「恆／散那旦那」一詞修飾法，但與印度教無關，能夠將印度教和佛敎、耆那教區分開來的梵文稱呼只有「吠達法」一詞。 事實上，印度教教內的不同教派之間在教義上的差別很大甚至大於 基督敎 、 猶太教 、 伊斯蘭教 、 摩尼教 之間在教義上的差別。
株連九族 - 樓子花 -
